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l’usure du temps. Ce vénérable trésor provient des jours de gloire du couvent
des minoritains au XV
ème
siècle. La règle de pauvreté chère au fondateur de
l’ordre n’excluait pas alors l’accumulation de biens en vue de leur redistribution
ou de leur utilisation pour la plus grande gloire de Dieu. Nous avons déjà
évoqué les donations dont le couvent des minoritains de Marstrand a
régulièrement bénéficié et qui dans le cours des siècles lui ont constitué un
patrimoine important, particulièrement en biens fonciers.
Les moines de Marstrand pratiquaient en outre largement le commerce
des emplacements de tombe dans leur église et se procurèrent par ce moyen, en
échange ou par testament, d’importants domaines fonciers. L’usage
superstitieux régnant dans les anciens temps d’avoir autant qu’il était possible
les tombes de la famille à l’intérieur des saints murs des églises conduisait les
classes fortunées à offrir de grandes sommes dans ce but. Il s’ajoutait également
à cela les offrandes faites à l’église du couvent pour l’achat de messes de repos
des âmes ou toute autre transaction de nature religieuse. Nous avons déjà
évoqué le commerce des indulgences, qui allait faire tant de mal à l’Eglise de
Rome au siècle suivant et devenir le point de départ de la Réforme.
Autrefois une grande partie des terrains bâtis de la ville de Marstrand
appartenait à son couvent de minoritains en plus des îles de Koön, Instön et
Kloverön. Parmi celles-ci Koön a été transférée par décision royale du 19
octobre 1667 à la ville, à qui elle appartient toujours, tandis qu’Instön en 1690
encore servait de lieu de résidence des veufs pour le pastorat de Marstrand, à la
suite de quoi l’endroit connu comme le
Jardin de curé
à Klöverön a été rattaché
à l’église de Marstrand en toute propriété. Cette propriété constitue aujourd’hui
le dernier vestige des nombreux biens possédés jadis par le couvent de la ville et
elle a toujours appartenu à l’église depuis la Réforme. De cette ancienne
association au couvent des minoritains de Marstrand témoigne au reste un texte
officiel du pasteur de l’église en date de 1685, indiquant que le jardin du curé a
appartenu à l’église « tout le temps depuis que la ville a été dotée d’un
couvent ».
La suppression du monastère
A peu près en même temps que la Réforme fut introduite en Suède sous
Gustave Vasa, il se produisit un mouvement semblable en Norvège et au
Danemark et le 2 septembre 1537 Christian II promulgua finalement la grande
Ordonnance ecclésiastique
ôtant à l’Eglise catholique sa position de puissance
dans les deux pays.
Dans cette ordonnance ecclésiastique il était disposé des
minoritains
comme suit : aucun moine mendiant n’était autorisé à séjourner sur le territoire
du royaume à compter de ce jour; que ce fût pour mendier, prêcher ou diffuser
